铜佛像鉴定评估交易 鉴定出手请咨询

据视察,在拍市场中创出高价的,多数为明清时期的金铜佛像。信托铜鎏金佛像价钱看涨,有很大的升值空间。浊世藏金,盛世珍藏。当一个或地域人均GDP到达5000美元后,艺术品投资珍藏业将进入一个快速生长阶段。对于珍藏者来说,自古以来备受人们青睐的明清佛像会是一个不错的选择。


释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育,兼习兵法与武艺,是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游,在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸,亲眼看到那些朽迈、清瘦和凄切的征象,很是感伤和苦恼。在现存的明代本师释迦牟尼差异释教文籍中,对于释迦牟尼的生卒年月,有着差异的纪录,种种说法之间收支很大,难以统一。大致来说,南传上座部释教一样寻常以公元前624-前545年,或公元前623-前544年为释迦牟尼的生卒年月。北传释教则一样寻常接纳《众圣点记》的说法,以为释迦牟尼入灭之年应为公元前486年,据其年寿八十岁的传统说法上推,其生年当为公元前565年

佛像艺术博大精湛,而佛像被人们当做虔敬的参拜工具,现在越来越受到人们的重视,拍市场上价钱也是逐渐高走,具有保值增值潜力。2010年春拍中,一件明宣德年制鎏金铜无量寿佛以7010万港元成交；北京2011年春拍上拍了大量佛像,其中有3件佛像成交价逾万万元；2013年中国香港秋拍中,一件明永乐铜鎏金释迦牟尼坐像终以2.36亿港元成交。像珍藏文化的兴起使得古代佛像也日益获得人们的关注,除了商家对藏品的放肆宣传推销外,就其自己艺术**来说也是很值得珍藏的。2009年先,鎏金佛像在古玩珍藏界较端*,一起向导佛像类藏品突破百万万万元大关。多年来,珍藏雄师一直壮大,佛像珍藏具有无法估量的商机。

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自万代先，佛像制作的主流威风凛凛威风凛凛由汉式转为藏式，这一方面是出于天子小我私人对藏传释教的信仰，另一方面也是受朝廷统治政策的影响。明代永乐和宣德两朝治藏的重心是宗教笼络政策，佛像是回赠上层必不行少的牢靠礼物，这些搜集天下能工巧匠，经由数十道重大工艺制成的**御制佛像，除了切合佛像的尺度外，还以雍容华贵的佛像样式体现出大明**的气派，再加上仅赏赏给前来朝贡的各派宗教**，就越发珍贵，在其时就已经**连城。

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佛像是造像数量多的一类。包括释迦牟尼佛、强巴佛、观音菩萨，等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如释迦摩尼、观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

佛像雕件是雕刻艺术种类的一种，也是流传时间长的一种，在我国古代佛像多见于石雕石刻。佛像雕像，较其珍贵，因为制造工艺特殊，雕刻工艺要求十分高，容不得一丝的错误，所以古往今来，“释迦摩尼佛像”珍贵难以言喻，被誉为佛教至宝，具有较高的收藏**。
古玩文化艺术品交易近有幸征集了佛教至宝“释迦摩尼佛像”，藏品高：25cm，宽：16cm。藏品虽然经历了无穷岁月的洗礼，但是如今依然保存较为完好。这尊“释迦摩尼佛像”，不管你从那个角度看，佛像始终向你微笑的，十分奇妙，使你感受到佛教真谛的祥和、宁静、端祥。
释迦牟尼佛真人画像，这些年，我国古代佛像出资商场行情一路看好，增值空间较大，特别是高质量的明清金铜佛像，特别值得保藏出资。而比较出资**，其文明和艺术**较甚。不过，因为佛像保藏门槛较高，需求进行系统的学习。主张新入行的藏家，先从近现代佛像技术品下手，或对某一版块进行系统性保藏，切忌趁波逐浪，单纯以增值为意图，失了保藏原意

这些年，跟着释教旅行商场的铺开和一些以释教题材为主的艺术品流入商场，无形之中影响了大家对释教艺术品保藏的爱好和热情，而佛像拍也对释教艺术品商场升温起到了火上加油的效果。
近日，在纽约举办的一场拍会上，一座“11/12世纪铜瑜伽士坐像”以486.9万美元的价创下雕塑拍世界纪录，引发界内强烈重视。
佛教造像作为一种雕塑艺术，素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信奉的佛教门派之分，明清以前的佛像，称汉传佛像，留存下来的以石佛居多;明清佛像则称藏传佛像，存世的以鎏金铜佛价。

近年来，明清金铜佛像在中国香港和内地拍市场屡创天价。2006年中国香港苏富比秋拍，一尊明永乐鎏金释迦牟尼坐像以1.166亿港元的天价拍出，去年苏富比中国香港秋拍，明永乐鎏金铜佛突破2亿港元。

在国内佛像拍市场，作为藏传佛像的金铜佛像，占到以上的交易量。明清金铜佛像又分为宫廷造像与民间造像，其中明代永乐和宣德年间的宫廷造像“永宣佛像”尤被目前国内藏家和投资人看好。

**以来，明清佛像已经成为文化的一个形象、一个代表性的符，与的书法、绘画、陶瓷、织绣、金石等比肩并列，成为古代文化的一条不可缺少的分支，它在世界文明史上的重要地位，经过了数**、世界百余年的认知，早已无可辨争。

佛像保养清洁
在准备椰子油和蒸馏水来进行铜佛像的清洁。首先要将椰子油少量的倒在干净的软布上，轻轻的进行擦拭，这样有助于铜佛像自身的保养，之所以使用椰子油，是因为椰子油本身含有的物质不会造成铜佛像的褪色，这一点是一定要注意的。

定期的用软布沾上蒸馏水进行铜佛像的擦拭也算很重要的，同时我们也可以在蒸馏水中加入一些温和的肥皂进行污垢的清洗，对于一些无法擦到的角落我们则可以使用软毛刷进行处理，这样就能很好的对铜佛像进行清理及保护了。

1、氧化银法。用氧化银与氧化亚铜接触，封闭氯化亚铜的暴露面，达到控制腐蚀铜雕佛像的目的。先用机械方法，剔除粉状锈，露出灰白色蜡状物氯化亚铜。然后将氧化银与酒精调成糊剂，涂在氯化亚铜表面，并置于潮湿环境中,使其充分作用,形成氧化亚铜和氯化铜，覆盖氯化亚铜表面。两者皆为稳定性盐,如此多次操作,直至将器物置于高湿环境中仍不出现粉状锈的腐蚀点为止。此法适于斑点状局部腐蚀的器物及有金属镶嵌物的器物。

2、苯骈三氮唑法。苯骈三氮唑是杂环化合物，与铜及其盐类能形成稳定络合物，在铜合金表面生成不溶性且相当牢固的透明保护膜，使铜雕病被抑制并稳定下来，防止水蒸气和空气污染物的侵蚀。用蒸馏水和甲苯、丙酮等**溶剂，清除铜雕佛像表面泥土油污，然后浸入苯骈三氮唑酒精溶剂中进行渗透，即可形成络合物保护膜。但苯骈三氮唑易受热升华，失去保护作用，所以后应在铜雕表面涂一层高材料，做封护膜。

3、碱液浸泡法。将被腐蚀的铜雕佛像置于倍半碳酸钠溶液中浸泡，使铜的氯化物逐渐转换为稳定的铜的碳酸盐，铜雕的氯离子被置换出来转入浸液中。浸液需定时更换，直至浸液中无氯离子出现为止。随后将器物用蒸馏水反复清洗，除去碱液，干燥后封护。碱溶液仅把氯化物提取出来,保留着色彩斑斓的孔雀石等腐蚀层,不损害铜雕的原貌。此法缺点是置换反应时间长;另外氯化物不仅附在锈层表面，而且已渗入器物腐蚀结壳的深部，难以置换彻底。

北魏铜鎏金板凳佛像，通高7.6厘米，鎏金匀厚，生干坑器，鎏金部分呈现紫金锈斑，部分鎏金脱落处有铜绿锈。

该铜佛像宽肩，脸庞瘦削，笑容可掬。眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄清秀，神情平静温雅。头戴鹅冠，磨光式肉髻居多，无发纹。上身似敷搭双肩式外衣，着裙，服饰轻薄，衣纹简洁。左手下垂，右手上举作摩利支天印。双腿并拢立于莲花佛台上，佛像座为一束腰形的四足佛床，佛亦俗称板凳佛，有莲瓣形背光。佛背面中部凹处，似有两个铭文，一时辨别不清。

金铜佛像的鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上的历史痕迹。

类型 古代金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异;搞清青铜成分或鎏金等质地;结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。

颜色 古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。

质量 古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿制金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。

工艺 受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成较有规律的加工痕迹。

嗅觉 古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道;倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。

历史久远的金铜佛像，是大众喜欢的艺术收藏，而且金铜佛像是佛像艺术里的艺术品之一，可以供大众欣赏的艺术品。以上介绍的是金铜佛像的鉴定方法，一些收藏家可以凭借以上几点方法前去鉴定。

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