阿坝书法桌厂家 出厂价直供

随着时代的飞速前进，我们国家也越来越重视传统文化教育之精髓——国学，其实文房除了笔、墨、纸、砚之外，还有一个很重要的元素，那就是国学桌！选择一张好的国学桌除了可以给我们带来精神上的鼓励，如果还带有国学学习的功能，那就真的是**至美了！本公司从事国学桌生产销售多年，销售的国学桌不仅造型稳重、价格适中，较带有书法临、摹、精确对比的功能！
业内声音
　　国内榆木原料供给不足
　　据专业人士透漏，目前市面上的老榆木主要分为两种情况。一种是砍伐下来存放多年的榆木老料。但是目前由于老料需要存放周期较长且数量**，所以目前卖场上所售的老榆木家具一般是指产自河北等地区的一种称为"老榆木"的树种制成。另外由于榆木家具成本正在逐年递增，所以许多企业都在寻找适合制作家具的新型木材。

榆木家具的消费群体现在变得比较年轻化
　　榆木家具以其亲民的价格和*特的纹理深受中老年消费群体的喜爱。但现在此类家具的受众已悄悄发生了改变。正在购买老榆木的张女士说，很多年前家里就在使用老榆木家具，不论是色泽纹理、还是款式造型，都非常符合一家人的审美和使用习惯。因为自己亲身使用过，所以对老榆木家具质量也比较放心，这次为女儿装修新房时，她依旧准备选购老榆木家具。而正在和妻子一起为婚房选购家具的李先生也看中了一套榆木家具。
就国内而言，清末民初，学界对“国学”的释义争议很大，大致有以下几种：
（1）“国学”即“中学”。这一释义与清朝大员、洋务运动的代表人物张之洞等所倡导的“中学为体，西学为用”有关。
（ 2）“国学”即“国粹”。把“国学”与“国粹”等同，要么名不副实，要么等于把传统学术文化“精粹”以外的内容排斥在外，又因人们对传统学术文化“精粹”之理解不尽相同，自然就很难使“国学”的内容及其解释规范化。而在实际操作上，这样的释义也行不通。
（3）“国学”即“国故”。这一释义，是针对“国粹”一说太笼统，又鉴于中国传统学术文化并非一切皆“粹”而提出的。这种提法曾经被当时许多着名学者所认可。“五四运动”时期的“旧派”、“新派”“国学”家们，几乎都使用过“国故”一词。
（4）“国学”即中国固有之学，系指中国固有的学术文化”，亦即“中国学”。这一释义，是针对“外国学”而言的。这一释义，起初当以章太炎和邓实等表述得比较明确。章太炎在旅居日本主编《民报》时，曾举办“国学讲习会”、“国学振兴社”，并为设在上海的“国学保存会”机关报《国粹学报》撰文。
可见，章太炎认为“国学”是一国固有之学，并把“国学”之兴亡与国家的兴亡联系在一起了。既然“国学”是“一国固有之学”，而中国是个有诸多个所组成的大家庭，那么，把“一国固有之学”理解为“*固有之学”，似较妥帖。
“国学即中国固有的或传统的学术文化”。这一释义经过几代学者的努力坚守，成为“国学”的通常定义。如在商务印书馆出版的《现代汉语词典》中，对“国学”一词的解释就是沿用了这样的定义：“称我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。”这可以说是自清末民国初至今，一直沿用下来的比较通用的定义。[2]
学者释义
就国内而言，鉴于上述缺陷，有的学者尝试从内涵上重新释义《国学》。如宋定国教授在其《国学三部曲》（首都师范大学出版社2013年1月版）中，就作了这样的阐释：“国学”是“中国学术”或“*学术”的国内简称，是研究中国即*之传统学术文化之源流及其发展的基本规律，以推动我国和世界学术文化的进步和发展为目的的科学。[1]
青年学者周易玄在其学术专着《国学旨归》中指出，国学应该是指治国平天下之学。并在其文中做了详细辨析：
有的学人认为“国学”一词有歧义，不赞成用。恰恰相反，我竭力主张用“国学”一词来囊括中国传统文化。
　　国学在汉代就有了此名称。但其含义却是国家的大学机构。直到民国，国学才被大力提倡，以与“西学”相区别相对立。
　　国学这个词语体现的是我们国家、的自信与自豪，不必凡事都必须以西方之学为准绳！就像荣格所说的：“中国有自己的科学，与西方科学相比，是完全不同的另一种科学。”荣格的这一表达，是基于他对《易经》的认识与研究而得出的结论。
　　《辞海》和《现代汉语词典》给国学下的定义是：“一国固有之学”，遭到了许多学者的质疑。若依此，那么英国也有固有之学，叫英国国学，其他如法国、德国也都有。
　　但是，基于对中国文化的整体把握，我经常在讲课时宣称——
　　国学，是治国平天下之学。修齐治平，是真正中国文化的**追求。很能完整地表达国学的精神，表达中国文化的特点与内涵！
　　因为能治国平天下，必然就已经做到并做好了诚正格致，修身齐家。所以这是一个整体。
　　不仅是儒家，一切诸子百家都在追求这个。只是儒家明确地提出来。诸子们用了各自的方法和手段来达成这个理想。其实这正是对“道”的追求。
以上是周易玄先生的论述。许多学者认为，将”国学“定义为”治国平天下之学“，此一认识，也较有**。这个表达，指出了国学的功能、作用、中心思想与追求。使”国学“一词有了生机与活力。同时彰显出中国文化*有的内涵与性。
国学一词虽然被许多学者认为“治国平天下之学”，但是就国学本质来讲其实是**有的文化，百家争鸣自成一体而又交相辉映。国学作为区别于科学的大学问，不仅仅被定义为狭隘的“平天下之学”，用之平天下，此乃“平天下”之学；用之修身，此乃“修身”之学。古人训诫教诲，不当为名利所诱，需做整体把握。意见不一并不能说明什么，各自仅视角不同耳。真正参国学之人，不能在字面参，而要廓其大意，领会意境。
同时由于其材质的特殊性，榆木家具的风格大多偏向于中式古典风格，但接受并喜爱此类风格的消费者目前仍然属于小众群体。
　　保养常识
　　与其它实木家具相比，榆木家具密度较低，因此容易出现干缩湿胀的现象，产生变形。因此不要将榆木家具摆放在干燥或过于潮湿的地方，避免其出现霉变、干裂等现象。室内温度保持在20度至30度，湿度保持在40%至50%为宜。
　　榆木材质相比于其他木材含糖量高，所以在平时使用中较易被虫蛀。在使用时要勤于打理，擦拭时尽量使用干净柔软的抹布，顺着木材的纹理轻轻擦拭即可。

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国学一般是指以儒学为主体的*传统文化与学术，主要指先秦诸子和儒、道、释三家。蒙童读物是幼儿国学教育的入门知识，常见内容有《规》《三字经》《千字文》《朱子治家格言》《诫子书》《增广贤文》《声律启蒙》《幼学琼林》等。这些蒙童读物内容浅显、文字简单，孩子经过诵读易于识记和初步理解。
*3点，书法作品中是否内涵音乐的韵律。好的书法作品中每个字的间架结构和字与字之间的结构都有音乐的韵律，你读书法桌的书法作品《沁园春·雪》就仿佛感到世界上雄壮的交响乐在奏鸣。* 4点，书法中是否内涵着画的意境。“字画本一体”，字乃抽象的画，好的书法作品充分展示着画的意境。


问：大家觉得占地方吗？
答：老板包装的很好，没有任何破损，高矮也合适，也不怎么占地方，有需要还会来，

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