滨州匏器葫芦器收藏**

匏器的用途据推测有两种可能，一是作为演出时的道具，比如魔术表演中的道具；二是可能仅仅起招徕观众的作用。虽然谢肇浙没有说明它的具体用途，为我们留下了些遗憾，但从他的这段记载里我们可以知道，范制葫芦器的**是民间艺人，其用途与艺术活动有关。另外，早于谢肇浙的明代散曲家冯惟敏有一首题为《咏诗匏》的菜曲，内中说：“付奚童仔细收拾，债高贤珍重留题。览诗篇字字精工，咏词章句句神奇。”其所咏的“诗匏”，是谢肇浙所记的那种范制品呢，还是将诗写在葫芦之上？从“倩高贤珍重留题”一句看，似乎是后者而非前者。
 关于范制葫芦器出现的年代，还有一种说法，即出现于清初。清代的乾隆皇帝在他的《诗壶卢器》一诗的序中说：“壶卢器者出于康熙年间。圣祖命奉宸取架匏而规模之，及熟遂成器焉，研究会、盂、盆、盒惟所命。盖其朴可尚，而巧非人力之能为也。”另外沈初的《西清笔记》亦云：“葫芦器，康熙间始为之。”根据他们的说法，葫芦器是在清朝康熙年间才出现的，而且是奉玄烨之命才创造出来的。显然，这一说法是不切合事实的。既然明代已有之，当然就不能再说清代才发明；况且作为一个封建帝王，深居皇宫室，不事农桑，凭空想出，很难令人理解。事实是，明代后期出现的这种民间工艺品，由于具有*特的审美**，被作为供品进入到皇宫，得到爱好艺术的康熙皇帝垂青，成为较高统治者垄断的宫廷艺术。
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 藏品鉴定:
 1、图片鉴定：藏品名称、藏品的断代、藏品的描述与解说；
 2、实物鉴定：藏品名称、藏品的断代、藏品的描述与解说、藏品市场参考价；
 书面鉴定:
 内容：对藏品出具书面鉴定证书，鉴定证书须对藏品的名称、年代、规格、描述做出详细阐述。证书**附有该藏品图片，由鉴定家签字并盖有委托鉴定机构公章；
 物理检测：
 内容：根据藏品所采集的样本，送到北京中博文物鉴定中心、北京收藏家协会做科学化验、分析，断定年代，并出具附有照片及盖有鉴定机构公章的书面检测报告。
 (注： 北京中博文物检测鉴定中心　华东区检测报告采集取样点　)
 鉴定范围：陶瓷、字画、玉器、铜器、印章、钱币、木器等；
 鉴定时间：每周一到周六；上午9:20-12:00 下午14:00-17:00
 鉴定内容：***鉴宝，（可开具*鉴定机构的鉴定证书）
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