中国古代君主帝王所居宫殿,前称“朝”,即处理政事的所谓朝廷;后称“寝”,即君主饮食起居之所。君主宗庙亦分为两部分,前为庙,供祭祀祖先;后为寝,以陈列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉养。秦及汉初时把寝从宗庙中分离出来,建到陵墓上或边侧,较初仍只是做为墓主魂灵日常生活的处所。随着陵寝制度的发展、变化,寝的规模亦逐渐扩大,成为陵园地面建筑的主要部分。中国帝王陵寝历经2000年的风霜雨雪,其中经历改朝换代,因此各朝各代的陵寝形制也随之不断变化,而这一系列的变化既是一种文明,文化差异的体现,又向我们展现了中国古代人民思想,技术不断进步发展的过程。对于经济条件较好的人来说,购买墓地时可以考虑选择使用年限较长的墓地。上海景观陵园墓地
清代承袭明制,但是在陵寝制度上用“宝城宝**”的建筑风格清代各陵的礼仪建筑设置如碑亭、石象生、隆恩殿(明代称裬恩殿)、方城明楼等,皆按轴线展开,形成有序的空间层次。这种轴线安排是以远景、对景为依据,并不是固定方向不变的直轴,达到“前后照应”、“返顾有情”的效应,亦与明陵的意匠相通。有关方城明楼的形制,在入关以前诸陵中有强调城堡形象的意图,但入关以后接受了明陵设计中以隆恩殿与明楼为建筑主体的构图。又如石象生采用动物及文武臣两种系列,每一对石象生动物皆取立卧两式,亦是效仿明制。四角立望柱,以强调“神功圣德碑亭”地位的手法,也是学习明陵神道的处理。海港立体陵园联系方式海港陵园规划占地面积525亩,地理位置优越,在临港新城城市森林带中,交通便捷。
亚字形大墓位于陵园北区,钻探深度15米,东西长约140米、南北宽约113米。其中墓口东西长29米、南北宽28米。四个斜坡墓道中东墓道较长约67米,其他三条墓道长度在38—42米之间。清理西墓道、北墓道全部,东墓道大部及南墓道局部,发掘清理深度约8米。在墓道填土中发现有秦半两钱币、铁锸、泥质灰陶钵、加砂红陶釜残片及泥质灰陶纺轮等。在墓室中间位置及其与东、北墓道连接部位分别发现有盗洞,盗洞内出土有长方形漆盒的错金银青铜托座、错银铜鐏、铜带钩,谷纹玉璧以及碗、钵、茧形壶、大型小口瓮等陶器残片,还有带一个“卫”字的残石磬。
陵园与公墓的共通之处:纪念逝者: 无论是陵园还是公墓,它们都是纪念逝者和保留记忆的场所。家人和朋友可以前来悼念,并维护墓地以保持记忆的活跃。宗教和文化传统: 陵园和公墓都反映了不同宗教和文化传统。宗教仪式和传统可能在这些地点举行,以符合特定的宗教要求。提供安宁和悼念: 无论是陵园还是公墓,它们都提供了一个安静、宁静的环境,使人们能够在逝者的墓地旁沉思、悼念和平静心灵。保护墓地: 无论是陵园还是公墓,它们都需要得到妥善的管理和维护,以确保墓地的长期保存和保护。这包括草坪修剪、树木修剪和墓碑维护。福寿园海港陵园现有在售碑型几十款。
陵园与公墓的区别:用途:陵园通常是为纪念着名或重要的人物而建立的场所。它们通常用于纪念英雄、名人或特定社会团体的创始人。陵园通常包括雕像、纪念碑和纪念堂。公墓则是普通公众的安葬地,通常供普通人家族安葬其逝去的亲人。公墓旨在提供个人和家庭的墓地,以满足不同宗教和文化传统的葬礼需求。文化:陵园通常具有文化象征的重要性,因此通常受到z府或社区的特殊保护和管理。它们可能成为文化遗产地点,吸引游客和研究者。公墓通常较加私人,管理和维护由家庭或当地z府承担,主要服务于当地社区的个人需求。临港新城周边的旅游资源丰富,有上海桃花节,鲜花港、滴水湖、东海大桥,观海公园等自然景观。海港城景观陵园
不同地区的政策和法规可能会有所不同,因此需要在购买墓地之前了解当地的具体情况和规定。上海景观陵园墓地
陵园的分类:1. 皇陵园:皇陵园是中国传统历史产物,它主要是以权利而形成。2. 特色陵园:它是指因为某一事件的发生,而形成的安葬或纪念地方。比如董存瑞烈士陵园,对越反击战放弃云南麻栗坡烈士陵园,重庆歌乐山烈士陵园等等。3. 普通陵园公墓:它一般没有特殊要求,主要是安葬社会各界人去世的地方,根据国内国情,一般以安葬骨灰为主。普通公众陵园今后将成为陵园安葬逝者较多地方,全国市级城市均有,比如:重庆市龙台山陵园 、龙居山陵园 、南山龙园 呼和浩特古林人文纪念园等等。4. 烈士陵园:为了国家解放和民族单独而奉献出生命的烈士专门使用墓园,用于爱国主义教育和勿忘国耻教育。上海景观陵园墓地
福寿园海港陵园(即上海南院实业发展有限公司)于2007年正式开园,位于中国(上海)自由贸易试验区临港新片区区域内,作为临港新城的配套项目,它以“城市·森林·和谐”为建园理念,肩负着城市建设的使命,承担着营造生态环境的社会责任。2009年,福寿园海港陵园创立了百姓公祭日,弘扬传统美德,倡导文明新风,让陵园与社会形成和谐共融的局面。